Tenda Espirita de Umbanda Caboclo Aymoré: fevereiro 2012

Abertura dos trabalhos e Festa de Oxossi 21 de janeiro de 2012

Bem postado (Salve Oxosse), o orixá dono da minha casa, o orixá da fartura e rei e todas as matas e florestas. Todos os filhos de Oxosse tem por natureza a fartura em todos os sentidos, material e espiritual, normalmente são pessoas sem inveja, sem maldades em sua vida, entretanto, normalmente são pessoas bondosas e prestativas, gostam de ajudar, simplesmente por ajudar, mas também são fócios de atrair a famosa inveja. São pessoas carismáticas por natureza, tem a simplicidade em seu olhar, entretanto são pessoas enérgicas quando necessário. a casa de Aymore, tem por tradição entrar em recesso no dia 17 de dezembro e retornar dia vinte de janeiro do ano seguinte, inicia-se a abertura da casa co alimentação de Exu, oferendas aos Orixá e finalmente,ente a matança de um BOI para Oxosse, onde o animal é preparado sem maus tratos, pois nenhum animal deve ser maltratado antes de seu sacrifício para o Orixá. Nesta ocasião se prepara todas as comidas tipicas dos Orixá da casa e orixá cultuados na casa de Ode, este ritual se repete todos os anos, se abre a casa com o axé riquisimo de paz, luz, benção, para podermos estar preparados para o que possa vir de positivo ou negativa para nós no decorrer do ano que se seguirá, bem como, estarmos preparados Espiritualmente e materialmente para ajudarmos a quem nos procurar em busca de ajuda espiritual.

Se ver nesta postagem os médiuns em um momento de confraternização a transmissão de energias de um para o outro, onde nesta ocasião se busca deixar todas as divergências de lado para pode dar as boas vindas ao ano espiritual que se inicia na casa de Ode.

Se dá inicio a roda de Ode, com a saudação de Curimbas e viradas dos Orixá correspondente a cada Coroa (cabeça), sendo daqueles Médiuns já preparados e dos iniciados se dá o processo de irradiação, dentro da força de seu orixá Se vê ao centro da roda os fundamentos da casa cobertos por Frutas de Ode, representando sua riqueza e fartura.

A umbanda nunca deve ser usada em próprio alto beneficio, pois é nossa missão cármica prestar a caridade à aqueles que nos procura, pois ser médium, é um dono divino, infelizmente é usada de forma egoísta e maldosa por alguns e estes sujando o bom nome da Umbanda, pois me deparo todos os dias da minha vida com pessoas me procurando par isso ou para aquilo, sempre com a intensão de prejudicar seu semelhante. A Espiritualidade é um processo evolutivo do espirito encarnado e todo o mal praticado por sua matéria, recaí sobre ele o processo de cobrança cármica dos atos cometidos. para tanto ser Médium é a pratica da Caridade em troca da própria Caridade, a pratica do Bem em troca do Bem, pratica da Simplicidade em troca da Simplicidade, pratica da Ajuda em troca da Ajuda. Essa é a Umbanda que conheço e sempre vou pratica-la, o Bem em troca do Bem.

Mas deixo um recado: DOÍ MUITO MAIS NO INVEJOSO, O SUCESSO DOS OUTROS, DO QUE O SEU PRÓPRIO FRACASSO.

Encerramento dos trabalhos e festa cigana 17 de dezembro de 2011

A Umbanda que pratico é a Umbanda da Caridade, como antes postado, o Bem pelo o Bem. Muitas vezes me sinto muito só em minha caminhada, pois na região a qual tenho o meu Terreiro (Tenda), as casas existentes são de QUIMBANDA, que não condizem com o que prego e nem com o que faço dentro da Umbanda e é este o grande Erro, pois para os leigos Umbanda, Quimbanda é tudo a mesma coisa e quando conhecem a minha pratica Umbandística e forma de trabalho ficam surpresos, pois a pratica da Umbanda é bem diferente da quimbanda, mesmo havendo a passagem de entidades que passam na Umbanda também passarem na quimbanda, o povo de esquerda (EXU), não estou aque desenvolvendo um processo descriminatório, entretanto, a confusão pelos leigos é grande, onde em muitas ocasiões os próprios Zeladores de Casa não Sabem sua Própria Pratica, afirmando serem Umbandista, onde na grande Realidade são Qimbandeiros.

Durante o processo de abertura de trabalho, temos a batida de cabeça geral, isso mais feito em Festas, pois em trabalhos semanais a batida de cabeça é normal. Se salda o Baba de Orixá ou a Babá e se dirige até o Gonga, saudá a casa em seus fundamentos e Atabaques, bem como, Ogãs ou iniciados em Atabaques. Esta é uma forma e demonstração de respeito pelo o seu orixá, o filho se curva e deita até ele e o Babá realiza a benção nas coroas as quais ele zela.

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Ver-se aqui em um momento raro de aparição do dono da Casa (Caboclo Aymore) virado na Coroa do Babá de Orixá saudando os seus filhos, pois é tradição quando ele chaga na casa, um a um vir ate a ele para pedir a benção, pois seu Aymore é muito tradicionalista, característica de Ode. o Caboclo Aymore é o terceiro da Linhagem de Oxose e o quinto da Linhagem de Oxalá. Sou um privilégiado em ter este caboclo como Chefe em minha casa, pois as casas de Aymore estão se extinguindo, pois o mesmo é muito exigente com seus Cavalos e hoje é muito dificilíssimo pessoas que queiram realmente seguir a Umbanda em seu integro, pois "temos que abrir mão de muitas coisas em nossa vida, para poder seguir a Umbanda como ela é".

O que se segue é a festa Cigana, festa essa tradicional nessa casa, pois pelos os anos que tenho de Santo, já se chama festas tradicional devido o tempo que já ocorre, já postadas festas na Fazenda Cigana e hoje ocorre dentro da casa, como pode ocorrer em sua fazenda, só depende do desejo deles. Ver-se toda a reverencia cigana, pois cigano é muito reverente e segue as tradições rigorosamente. Ver-se também o senhor Cigano Vladimir Virado no Babá de Orixá da Casa, dançando com as ciganas da casa, demonstrando toda sua alegria, também ver-se a fogueira ao centro, pois a festa é feita no patio do Terreiro, porque FESTA CIGANA SEM FOGUEIRA, NÃO É FESTA CIGANA.

Este é o Cigano Vladimir alegre por natureza, lindo com certeza. Acima de tudo, muita sábio.

Aledá cigano (altar).

Temos os Ciganos dos pai e mães pequenos da casa dançando e vestidos tipicamente, com muitas cores, trazendo a vibração para as festas de final de ano.